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音乐教育应挖掘音乐文化内涵 长期以来，音乐教育被限制为理论的知识性传授和形式技巧的技术性学习。这无论对音乐的专业教 髻 育还是普及教育都是一种严 幅 重的弊病。在专业教育中， 式 这种模式培养出来的往往是 皮 技艺型人才，很难成为真正 的音乐家；在普及教育中， 只能获得有关音乐的种种知 筝 识和技巧，很难得到对音乐 铘 深层的鉴赏与美感体验。随 骡 着对音乐本质研究的深入， 推 我们越来越认识到只从音乐 偈 的本体认识音乐是远远不够 厌 的，因为音乐不是孤立的， 鸩 它必然与产生音乐的土壤— 雩 —文化有着密切的联系。音 垢 乐的功能是文化赋予的。
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一、音乐文化内涵与音乐 嘬 教育的概念
音乐教育从 廾 广义上来讲，同人们生活密 豢 切相关，音乐的产生即是音 室 乐教育的产生。而狭义上， 熄 则指的是有目的、有组织的 泫 教育行为，包括家庭、学校 酒 、社会音乐教育。相应的， 脘音乐文化内涵的概念亦有广 恳 义、狭义之分，广义上指的 归 是同一切音乐活动相关，在 珑 人类生活交流中逐渐获得积 佯 累的文化教育，并在制度、 辘 精神、物质方面得到体现。
瘅 而狭义上则指的是人类通过 恼 后天学习，所形成的音乐行 埙 为和音乐观念，并得到一定 谖 群体的共同认可。
在高 柄 校学生所受的教育中，音乐 п 文化教育是一个较为重要的 仓 教育内容，长期以来都受到 蟛 了社会各界的密切关注。之 殍所以音乐教育能够引起人们 滚 的密切关注，其根本原因还 宥 在于
音乐教育对于学生独特 屏 的意义。音乐教育的开展在 较大的程度上提高了学生的 飧 鉴赏能力，使得学生对于美 蜊 学的知识有所了解，能够在 堞 生活中寻找出美的踪迹。此 冫 外，音乐素养也是人们素养 的一个组成部分，音乐素养 贴 的养成能够为学生人文素养 诵 的提高打下坚实的基础，对 忆 于学生人文素养的整提高具 虱有重要的意义，达到提高学 憝 生综合能力的目的。
二 摁 、挖掘音乐文化内涵，营造 蜱 课堂积极氛围
一堂优质 笸 的音乐课必须构建积极的氛 围，与新课标接轨，让学生 成为课堂的主体。教师可以 惰 引入学生感兴趣的小故事， 哇 比如用高山流水遇知音，伯 爿 牙与钟子期的故事揭开古琴 的课题。学生对一些音乐的 数 传奇故事或者是音乐本体的 橙 来源十分感兴趣，教师可用 磴 抛砖引玉的方法，通过乐曲 旌 、乐器的由来调动学生的思 辍 维积极性。教师也可以让知 ♀ 道故事缘由的学生进行讲述 拟 。课堂上，学生聚精会神地 矢 聆听，静静地思考教师提出 的问题，在教师的引领下一 怪 步一步走入设计好的教学课 冀 堂，并产生了积极的教学效 孥 果，对知识留下了深刻的印 睢象。
三、深度挖掘音乐 哓 文化内涵，丰富学生的情感 狭 体验
要使学生更好地演 缬 唱一首歌曲，教师在上课时 旨 ，应加大对音乐特定时期的 排 文化内涵的挖掘和理解，从 み 而加强学生的情感体验。
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例如在欣赏《伏尔加河上 臧 的纤夫》的音乐片段时，让 痊 学
生首先想象自己就是在俄 搜 罗斯沙皇统治下的人奴，然 效 后尝试拿麻绳捆着腰部拖着 噩 几张桌子进行即兴的表演， 饫 体验拉纤的感觉。再通过欣 槟 赏俄罗斯画家列宾的油画《 伏尔加河上的纤夫》，挖掘 硕 音乐同类艺术的文化内涵， 粼 通过观看纤夫们的神态及其 行为，加深学生的体会，并 耄 通过画中纤夫由远到近的行 聆 距，想象拉纤的声音是怎样 扮 的。由远到近，声音的力度 些 在逐渐加强，声音中透露出 限 对沙俄统治的愤怒与不满， 那 还有对劳动人民悲苦的同情 粼 。学生获得了对音乐文化内 侔 涵的情感体验，加深了对音 胞 乐的认知。
四、深度挖 骅 掘音乐文化内涵，积极开阔 贾 学生的眼界
在传授音乐 群 的本体知识时，往往会涉及 郗 交叉的学科，交叉的学科同 磋 样会引起学生的注意。比如 ⅲ 在讲《德涅泊尔河》时，应 弗 让学生了解这首歌曲属于乌 讯 克兰的民歌、乌克兰所处的 赚 地理位置及这首歌曲的创作 酐 背景。乌克兰是俄罗斯的邻 国，由于处在欧洲与俄罗斯 碣 的敏感地段，16 世纪受到 遴 了侵略。这首歌曲是在沙皇 嬷 统治时期创作的，具有一定 倍 的政治色彩。学生通过联系 乌克兰的地理位置及历史渊 薪 源，会更透彻地了解歌曲创 谛 作的真切意境，更好地表达 嗾 作曲家的创作情感。
五 拎 、在音乐教育中注重对民族 ｋ 音乐文化的引入
我国有 嬷 着悠久的历史，音乐文化资 冈 源更是形式多样。实践表明 ，优秀的传统音乐能够在一 铉 定程度上提高学生的文化修 捆 养，并增进其对国家传统文 化的了解。因此，在音乐教 周 育
中，应对音乐文化的关键 迈 作用进行充分利用，依靠其 秒 来对音乐教育价值作出衡量 撇 ，从而实现我国优秀音乐文 幅 化的传承与发展。在安排音 乐课程内容时，应使学生对 螂 传统音乐文化有一个全面的 疥 了解，并将音乐同其他艺术 绔 间的内在联系作为重点的教 蝽 学内容。之后，再围绕不同 专业，来就学生综合文化素 久 质进行培养。
其次，我 屁 国还是一个多民族国家，有 谬 着较为多元化的音乐。通常 报 情况下，地域、民族的不同 髓 ，在音乐文化上也具有自身 渠 的独特性。我国的戏曲剧种 壮 、曲艺音乐种类、民间器乐 种类都有上百种，且民歌则 接近于 5000 首。这一庞 氧 大的民族音乐文化积淀下， 话 确立一种本国文化思想就十 踣 分必要，在保证民族特色的 鸣 基础上，对核心的民族文化 鲧 思想进行确立，并注重对国 踺 际多元文化的吸收，在互利 甓 平等的文化价值观下，来实 龉 现我国音乐教育、音乐文化 荷 的有效发展。
再次，多 铵 元文化音乐教学并不是单纯 铬 的教育学生如何进行音乐相 胃 关知识的学习，除了鼓励学 生去传承民族文化，学习其 耥
本 他民族的音乐文化， 稽 最终达到弘扬本民族文化的 巷 目的。因此在这个过程中学 张 生的主要任务并不是简单的 株 进行音乐文化的学习，更多 卜 还是加强同其他民族相关音 “ 乐人的交流，在交流的过程 佘 中达到学习的目的，培养学 腻 生进行音乐交流的
学习意识 圬 才是多元文化音乐教学的必 要措施。该措施的采用必须 扫 建立在打破高校传统的音乐 较 教学模式，即只学习，不交 掸流。缺乏交流的音乐学习往 簪 往会使学生对于音乐文化的 学习感觉到疲倦，最终造成 リ 疲劳学习的状况。在高校新 崞 时期的音乐教学中，不能仅 ζ 仅依靠多元文化音乐教学方 法来进行教学，要格外的注 磐 重音乐交流活动在音乐教学 中所占的比重，通过建立高 杆 校音乐交流学习相关的协会 宿 组织，以图将音乐交流上升 蔼 成校园文化的一部分。由此 可见，培养学生音乐交流的 砍 学习意识，为学生提供音乐 讨 交流学习的平台十分重要， 是學生进行音乐知识深造的 馋 前提。
六、中国音乐与音 乐文化的联系
刘承华在 饣 讲到中国音乐与其文化的联 ③ 系时说：“一种艺术的独特 谍 的美植根于产生它的文化之 佚 中，文化是一个活的、具有 无限生命力生发力的根，艺 螺 术只是她所孕育的一朵艳丽 的花。”音乐最本源的动力 联 正是文化和生命。只有把艺 术的创造深深地扎根于自身 告 的生命冲动、生命感悟之中 撂 ，才能创造出对别人生命状 鳗 态具有冲击力和震撼力的作 不 品。而文化，则决定着生命 奚 是以何种方式，遵循著何种 ≠ 轨迹进行运作并作出物化表 隰 现的。可以这样说，生命是 音乐的终极本体和最深层的 撞 动力，文化则是生命得以表 矍 现的一种方式。音乐的存在 方式，从本质上说就是人的 渎 生命的张力结构和文化的运 彗 作方式。所以，要使音乐的 瘥 形式充分展示其固有的活力 獾 ，只有借
助文化这一艺术原 栀 创力才有可能。音乐是综合 ш 的声音文化，不能把音乐只 π 看作是声音的结构。文化是 扼 产生音乐的土壤，音乐是人 类创造的文化现象之一，是 〕 人类文化的一种重要的形态 撩 和载体。它与我们的生活息 虮 息相关。同时，所有的音乐 矜都来自于文化，扎根于文化 的土壤。一部音乐史既是音 わ 乐发展的历史，又是社会发 丘 展的历史，正如歌剧大师瓦 膛 格纳所说：“艺术永远是社 会制度的一面镜子。”把音 瓞 乐放在文化的大背景中学习 农 的观点，遵循了音乐文化的 准 本质。
同时，所有的音 哙 乐都来自于文化，扎根于文 徨 化的土壤。一部音乐史既是 麒 音乐发展的历史，又是社会 岛 发展的历史，正如歌剧大师 牿 瓦格纳所说：“艺术永远是 冲 社会制度的一面镜子。”把 嫂 音乐放在文化的大背景中学 铟 习的观点，遵循了音乐文化 的本质。传统的音乐教育把 、 音乐与文化相割离，把音乐 作为一种纯技术学习，这样 洧 就失去了音乐的根源。作曲 家无不是从丰富的文化中获 土 取灵感、汲取精华，以创作 出有生命力的音乐作品的。
讫 如谭盾应邀为波士顿交响乐 团和大提琴家马友友创作的 宓 多媒体大提琴交响协奏曲《 嚯 地图》，可以说，是以古典 识 大协奏曲的形式，以湘西民 こ 间音乐为素材，以现代大型 爸 多媒体为手段创作出来的全 镅 新音乐巨作。谭盾在《地图 》中的交响思维、浓郁的民 玫 族文化印记反映了他的音乐 鞘 创新思想，他在音乐创作上 泳 具有宽厚的包容性并展示了 鄢 其古今中外兼收并蓄的音乐 殃 创作态度。作曲家在创作中 ▲ 表现出一种强烈的
寻根意识 畏 ，展示中国独特的民俗民风 聆 ——对中国民俗、宗教和神 舵 秘的感知。作为湖南人的谭 楷 盾说：“我不知道是楚文化 横 找我呢，还是我找楚文化。
芋 ”古老的神话也许早已在孩 勹 提时代的谭盾心中就留下了 鲁 深深的印记，使得他不由自 签 主地“寻根”，渴望能将西 樨 方和东方的理念在自己的音 力 乐里得到融合。他一再提到 昼 他是“本着传承文化的理念 ”在创作，并坚定地表示《 旦 地图》的创作代表了一种思 栖 考，选择了管弦乐队的形式 々 也是希望管弦乐队这种形式 吻 可以帮助世界人民了解中国 遂 传统文化，因为管弦乐队具 圆 有世界性。这样将不同时期 果 、不同地域文化的音乐重叠 轾 在一起的创作理念，大大拓 宽了音乐创作的想象空间， 于 也能使中国文化以较快的速 逡 度传播到很大的范围。