下面是小编为大家整理的《寄诸弟书》学习心得,供大家参考。
《寄诸弟书》学习心得
韦应物 《寒食寄京师诸弟》原文及赏析
寒食寄京师诸弟
【作者：韦应物】
雨中禁火空斋冷，
江 上流莺独坐听。
把酒看花相诸弟，
杜陵寒食草青青。
【赏析】
韦应物是一个颇重手足之情的诗人，这首诗虽只是即景拈来，就事写出，但因为出于至情，发自胸臆，谈来令人感到蕴含深厚，情意悠长。
就章法而言，这首诗看似平铺直叙，顺笔写来，而针线极其绵密。诗的首句从近处落笔，实写客中寒食的景色；末句从远方设想，遥念故国寒食的景色。
这一起一收，首尾呼应，紧扣诗题。中间两句，一句暗示独在异乡，一句明写想念诸弟，上下绾合，承接自然。两句中，一个“独”字、一个“想”字，对全篇起到穿针引线的妙用。第二句的“独”字，既是上句“空”字的延伸，又是下句“想”字的伏笔；而第三句的“想”字，既由上句“独”字生发，又统领下句，直贯到篇末，说明杜陵青草之思是由人及物，由想诸弟而联想及之。从整首诗看，它是句句相承，暗中钩连，一气流转，浑然成篇的。
从表面上看，这首诗除第三句直抒情意外，通篇写景；而从四句之间的内在联系看，正是这第三句在全诗中居主位，其余三句居宾位，一切雨中空斋、江 上流莺以及杜菱草青之景，都是围绕第三句而展开的。
王夫之在《夕堂永日绪论》中说：“ 无论诗歌与长行文字，俱以意为主。”又说：“ 诗文俱有主宾。无主之宾，谓之乌合。”这首诗的第三句，如他所说，是“立一主以待宾”。有了这一句，上下三句就不是乌合的无主之宾，“乃俱有情而相浃洽”。换言之，正因为诗人情深意真，在下笔时把“想诸弟”的情意贯串、融合在全诗之中，就使四句诗相互浃洽，成为一个和谐统一的整体。
当然，宾虽然不能无主，而主也不能无宾。这首诗的第三句又有赖于上两句和下一句的烘托。这首诗的一、二两句，看来不过如实写出身边景、眼前事，但也含有许多层次和转折。第一句所写景象，寒食禁火，万户无烟，本来已经够萧索的了，兼逢阴雨，又处空斋，再加气候与心情的双重清冷，这样一层加一层地写足了环境气氛。第二句同样有多层意思，“江 上”是一层“流莺”是一层，“坐听”是一层，而“独坐”又是一层。这一句本是随换句而换景，春江 、流莺，一变上句所写的萧索景象，但因用了一个“独”字折转，诗意义进了一层。两句合起来，对第三句中表达的“想诸弟”之情起了层层烘染、反复衬托的作用。至于紧接在第三句后的结尾一句，把诗笔宕开，寄想象于故园的寒食景色，就更收烘托之妙，进一步托出了“想诸弟”之情，使人更感到情深意远。
这首诗，运笔空灵，含蓄蕴藉，结句尤见功力。
这个结句，就本句说是景中见情，就全篇说是以景结情，收到藏深情于行间、见风韵于篇外的艺术效果。它与王维《山中送别》诗“春草明年绿，王孙归不归”句，都取意于《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”。但王维句是明写，语意实；这一句是暗点，更显得蕴藉有味。它既透出诗人的归思，又表达了对诸弟、对故园的怀念。这里，人与地的双重怀念是交 相触发、融合为一的。
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《新秋夜寄诸弟》阅读练习答案及赏析 新秋夜寄诸弟 韦应物 两地俱秋夕，相望共星河。
高梧一叶下，空斋归思多。
方用忧人瘼②，况自抱微痾。
无将③别来近，颜鬓已蹉跎。
注：①此诗作于公元 783 年。这一年初夏韦应物外调为滁州刺史，因秋来思念诸弟，感秋有此作。②人瘼：人民的疾苦。③无将：不要。
1．“相望共星河”的“共”字，一说是“在”字，你认为哪个更好？为什么？
2．这首诗抒发了诗人怎样的情感？这种情感是如何抒发的？ 晒 粹
1、“共”字 廊 更好 贼 。(1 分)“共 宋 星河” 男 的“共”字, 詹 反衬出除 斋 “星河”以 斯 外,其他别 旧 无可“共 审 ”,从而使人 愤 由今夕 哄 的独处而想到已 懈 往的 揽 欢聚。(2 分)一 小 个 苫 “共”字,烘托出诗 种 掇 人极其寂寞的感受,透 俺 泛 露出诗人深切的忆昔之 渣 将 情。而“在”字则无 褥 此 武 意,表达效果较平 拷 淡, 倍 不及“共”字。
西 (2 分 匪 )
2、 墟 该诗抒发了 导 诗人思念 吼 诸弟、勤政爱 蛀 民的思 我 想情感。(2 分 摄 )① 汁 融情于景:首联两 右 句 筐 借秋夕、银河之景, 酚 僻 流露出思弟之苦;颔联 硒 肩 中以“空斋”对“高梧 柔 芋 ”,更托出诗人思念 垣 诸 茄 弟
的殷切心情。② 昼 直抒 溉 胸臆:颈联和尾 碑 联直接 馒 抒情——朝廷 笆 刚刚对“ 铬 我”委以重 呢 任,“我” 谭 怕从政不 璃 力,不能为解 唐 除人民 支的灾难和忧患尽 噶 职; 耸 况且本来自己的身 虐 体 蓬 就不太好,更不应该 喜 受 为一己之念而从政事中 憎 止 分心;毕竟分别时间不 盈 寻 算太久,还是不要过 钧 于 侣 在意这短期的分别 毛 ,否 类 则会使颜鬓苍老 耻 ,岁月 叶 蹉跎(4 分) 才
二 1.请 慎 指出这首 挚 诗颔联的妙处 致 ，并简 筑 要分析。
2 蛙 . 周 这首诗抒发了作者哪 娩 雁 些情感？请简要分析。
骸 瓦
1．①构思巧妙 焉 。
林 “高梧”对“空斋 陆 ”， 蝎 写出环境的空寂 升 和作者 找 的孤独；“一 捷 叶下”对 执 “归思多” 涕 ，表面是因 棍 “叶下” 但 而生“归思” 庸 之想， 屑 实则是因空斋中 饮 作者 披 的思念才使他注意 纸 了 龟 节候的变化。
② 猿 胖 手法巧妙。运用了对比 馁 及 的手法，用“一叶下 斩 ” 雨 与“归思多”对比 朝 ，表 首 现出诗人无限的 厚 思归之 皆 情。
2 制 ．①对诸弟 薄 的思念之 杯 情。②对百姓 蚁 疾苦的 杜 忧虑之情。③对 症 自己 蒲 的劝勉之情：珍惜 棚 时 团 光，勤政爱民，有所 蒂 史 作为。
相隔两地都 雕 士 是秋天的夜晚，在这 骤 晚 汲 上，能与诸弟共望 小的， 悟 只有天上星河而 湛 已。高 攒 高梧桐树飘落 悬 一片枯叶 臆 ，独坐在空 只 空的书斋里 则 ，思念着 墟 故乡亲人。朝 呜 廷对我 怒 刚刚委以重任， 跋 我生 季 怕不能为解除人民 难 的 鹰 灾难和忧患，况且本 如 元 来自己的身体就不太好 掂 奈 。虽然十分思念诸弟， 障 块 但毕竟分别时间不
算 棒 太 骋 久，还是不要过于 猎 在意 伤 这短期的分别， 悍 以致颜 挂 鬓苍老，岁月 张 失时。
臼
《新秋 羡 夜寄诸弟》是 兽 唐代诗 代 人韦应物的诗作 帘 ，它 锌 表现出了一位忧国 琶 忧 爷 民的政府官员的矛盾 坦 氯 心情，诗文内容由恩弟 窒 敷 至优民，由家事至国事 禽 沿 ，情绪沉重凄惋，令 墩 人 暑 动容。
首二 见 句言新 支 秋，但从中已 肺 流露思弟 憎 之苦：“两 赛 地俱秋夕， 鬼 相望共星 耕 河。”这两句 块 ，“俱 裴 秋夕”的“俱” 靴 字， 痞 从两地落笔，点出 翼 与 矾 弟相思难会之苦；而 汰 页 秋风萧索之夕，更从季 褪 戴 候中烘衬出一层悲凉之 前 征 色。“共星河”的“ 蓉 共 栈 ”字，反衬出除“ 丫 星河 脆 ”而外，其他别 拯 无可共 鲜 。从而使人由 瘴 今夕而想 淡到已往。昔 撮 日在京，家 汾 庭欢聚， 余 同桌共餐，携 陛 手同游 招 ，文津共渡，诗 闻 文同 雅 赏，无话不论，何 汇 等 回 欢欣；而今“共望” 许 小的，却只“星河”在天 烯 运 。一个“共”字，反衬 绪 衷 出诗人极其寂寞之感 疏 ， 矢 透出诗人极其忆昔 包 之情 昧 。
如果说 燥 首二句， 赐 把兄弟的相 垣 思和思归之 邵 心还暗藏 植 于字面之后， 键 那么， 洋 次二句的这种感 冬 情表 沿 现得就更加明显了 遗 ：
桔“高梧一叶下，空斋 夸 抑 归思多。”俗话说“一 耶 犯 叶落而知天下秋”这高 勇 服 大的梧桐树上，秋风 找 偶 途 吹黄叶落地，便引 沫 起诗 寨 人无限的思归之 华 情。“ 值 高梧”对“空 掸 斋”，虽 渺 是衙署中实 嗅 有之景，却 廉 正契合着 评 诗人心境空寂 开 的情愫 瑚 ；“一叶下”对 掩 “秋 襟 思多”，表面是因 闸 果 瞥 关系的对仗，好像因 占 雏 “叶下”而生“归思” 壕 遮 之想，而实则是因“归 矢 巡 思多”才更注意了节 巾 候 心 的变化，由此
衬出 型 诗人 枣 思念诸弟之殷切 舜 。
难 念弟思归毕 蒸 竟是个人小 涨 事，从政 乖 爱民才是职责 吏 大事。
袄作为清正的官吏 涌 ，诗 奶 人在这一点上是看 皆 得 雨 很清楚的。因而接下 汇 汪 去写道“方用忧民瘼， 府 仇 况自抱微痾。”为递进 弱 般 之语，为尾联内容转 诚 折 萄 作铺垫。“无将别 淘 来近 淹 ，颜鬓已蹉跎。
氛 ”两句 烷的言下之意是 镶 一定要好 跃 好从政爱民 彻 ，切不可因 裕 思念诸弟 樊 而使岁月蹉跎 及 。劝勉 导 自己不要因念诸 筏 弟而 遇 变得苍老，正说明 始思 秦 弟情深，难于忘怀。
枢 艘
这首诗语言浅近， 哆 豫 感情深挚，诗人能把 膛 个 悦 人小事置于从政大 勉 事之 须 下，体现了一位 香 清正官 揉 吏应有的思想 颐 品格。诗 豫虽是古体， 茧 但有些诗句 囱 却清丽而 婴 又对仗工稳， 霞 情深而 宙 又不独溺于己情 火 ，表 贫 现了诗人娴熟的写 翔 作 玲 技巧。
《寄诸弟书》学习心得
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人生的烦恼从何处来?事业不顺利又是因何而起?用“行为作用与反作用”的观点分析，都是因为错误的起心动念和言语行动。
阳明先生说：“本心之明，皎如白日，无有有过而不自知者，但患不能改耳”。那么，我们该如何改过，让自己人生烦恼减少、事业顺利?今天谈谈我从《寄诸弟书》中获得的感悟。
阳明先生的《示弟立志说》，主要是希望他弟弟要有求于学，首先要立志，这篇又谈到让他改过。所以《寄诸弟书》的核心词就是改过。阳明先生希望他的弟弟奋发学习，一定要在自己的身心上切实用功。如何切实用功呢?阳明先生谈到人心本是光明的。知善知恶是良知，没有一个人不知道自己的过失在哪里?惟患不能改，所以他认为改过就是即得本心。
我们立志勤学最重要的格物功夫就是要改过，改正过错，就是远离危险的过程。常言道，小人无过圣人多过，圣人都是多过的，因为他时时刻刻能够感受到自己存在的问题。凡是觉得自己没有过的，视自己为君子，视别人为有过唯小人的，却真真实实地是小人。这里阳明先生再次谈到为什么要改过，尧舜十六字心诀：人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。人心总会有各种各样的问题存在，容易掺夹杂质，是一种不稳定的“危险”的状态。
我由阳明先生想到我们自身：我们要兢兢业业，行“精一”之功，惟精惟一才能克除这些渣滓，回归道心的那份纯粹;才能达至中庸之道，长袖善舞、运筹帷幄。这就像我们扫地，要天天扫、时时扫，才能保持地面的干净。“危即过”，过即危，我们常常见不到自己的过失，以为都是别人有问题，在我们没有成为圣
贤之前，我们这颗心就是长人心，不要高估自己，要时时自见己过，在这里他希望自己的弟弟要有一份永心，不要洗染即生以后再去改。
阳明先生说弟弟们应该趁着还年轻，还未形成怯心之类，甚至于穴是能够学有所成的，不然四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也矣。我们有一个成语叫后生可畏，年轻人前途广大，但是如果你到四五十岁还无闻，这里的闻不是没有名的意思，是还没有闻圣贤之道，还没有道上有所得。这个人一辈子基本上就浪费掉了，已经谈不上后生可谓也就没有后劲了，此生也就这样了。所以阳明先生说，不要因为浪费生命而徒增后悔。
这篇文章，虽然整体在说改过，但是我们也能够看到阳明先生说的其实，他的根本还是立志。所以真正的改过还要从立志说来。立志是人生之根本，立下圣贤之志后。不虑而知，不学而能。有些事情从理论上，在脑子里认为做得很对，但自己心里却觉得不踏实、不安。所以，本心其实有完全的辨别能力，就怕给自己找各种理由，被各种似是而非的“道理”所混淆，不能真正知道“过”在哪里，也就不能真正改正过失。当下这一恶念改了，本心自然呈现，但可能下一念又被私欲所蒙蔽，所以不要认为一念改过后便万事大吉。人心总会有各种各样的问题存在，容易掺夹杂质，是一种不稳定的“危险”的状态。我们不改过，是因为从本质上没有意识到“过即危”，过失会引我们走入歧途。人性都是趋利避害的，当明白什么才是真正对自己好，就会改过，否则就只是看外相。我们每天反省自己哪里做得对，哪里做得不对。做事时，不好的念头冒出来马上察觉，一旦不对，立即改正。预防在先，从根本上杜绝过失之源。
“志不立，天下无可成之事”。志不立，改过显得很是无力!改过要从自己的心上切实用功，凡事彻底，不流于言表。
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连续几日拜读此文，阳明先生为了劝弟弟们及时改过、努力用功学习，反复劝说应当及时勉励，不要到四五十岁的时候还默默无闻而后悔。
特别是每当读到：“至于四十五十，即如下山之日，渐以微灭，不复可挽矣”的时候，总觉得内心很受打击，因为我现在正处于这个年龄段中，为自己正如下山之日不足畏也，而感到自信心不强、前进动力不足，前途渺茫，甚至有点沮丧。觉得阳明先生为了劝自己的弟弟，而打击了一大片人的自信，感觉非常不爽。
今天再读此处，想到昨天老师讲的成长性思维和好事情的体验，幡然醒悟，竟坦然接纳了此段文字如此书写的现状。
常言道：人过四十天过午，与二三十岁相比，四五十岁的人，确实如下山之日，为什么不接受这个现实呢?自己确实是在这个年龄段啊!
此时的我，精力和体力都不如年轻人，那就更应该加倍的努力才行啊!子曰：朝闻道，夕死可矣。况且我的生存目标是活到 100 岁，现在还不到一半，前途尚可，有什么不能接受的呢?
感谢此段文字，感谢阳明先生，让我正视了自己的生存现状，原来我余生的时间特别珍贵，可不敢随便浪费啊!至于“不足畏”，不一定!那要看自己努力的结果了。
真正的改过还要从立志说来。“志不立，天下无可成之事”。志不立，改过显得很是无力!改过要从自己的心上切实用功，凡事彻底，不流于言表。
人心本是光明的，知善知恶即良知。没有一个人不知道自己的过失在哪里，关键是从内心深处想不想去改自己的过!去人私，去私欲，格物。格物方能致知。
阳明先生讲到改过的方法就是：“惟精惟一”。从心上研磨自己的问题，去掉自己的锈石，掸掉心上的灰尘，从而展露自己心本光明的光辉。
本章的五点做法与大家分享。
第一，不自欺欺人。故不贵于无过，而贵于能改过。
第二，改过要及早的去做，而不是等到过时再图后悔。
第三，时刻觉察，不要等到习然以成，而后克治之难也。
第四，要用“精一”之功。真正在心上用功，才能免于过，免于过就是免于危机。
第五，自见己过。克治之勇。戒慎恐惧。从错误的根本开始，修自己的致诚之心。
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《新秋夜寄诸弟》阅读练习答案及赏析 新秋夜寄诸弟 韦应物 两地俱秋夕，相望共星河。
高梧一叶下，空斋归思多。
方用忧人瘼②，况自抱微痾。
无将③别来近，颜鬓已蹉跎。
注：①此诗作于公元 783 年。这一年初夏韦应物外调为滁州刺史，因秋来思念诸弟，感秋有此作。②人瘼：人民的疾苦。③无将：不要。
1．“相望共星河”的“共”字，一说是“在”字，你认为哪个更好？为什么？
2．这首诗抒发了诗人怎样的情感？这种情感是如何抒发的？ 粹
1、“共”字更好 贼 。(1 分)“共星河” 男 的“共”字,反衬出除 斋 “星河”以外,其他别 旧 无可“共”,从而使人 愤 由今夕的独处而想到已 懈 往的欢聚。(2 分)一 小 个“共”字,烘托出诗 种 人极其寂寞的感受,透 俺 露出诗人深切的忆昔之 将 情。而“在”字则无此 武 意,表达效果较平淡, 倍 不及“共”字。(2 分 匪 )
2、该诗抒发了 导 诗人思念诸弟、勤政爱 蛀 民的思想情感。(2 分 摄 )①融情于景:首联两 右 句借秋夕、银河之景, 酚 流露出思弟之苦;颔联 硒 中以“空斋”对“高梧 芋 ”,更托出诗人思念诸 茄 弟
的殷切心情。②直抒 溉 胸臆:颈联和尾联直接 馒 抒情——朝廷刚刚对“ 铬 我”委以重任,“我” 谭 怕从政不力,不能为解 唐 除人民的灾难和忧患尽 噶 职;况且本来自己的身 虐 体就不太好,更不应该 喜 为一己之念而从政事中 憎 分心;毕竟分别时间不 寻 算太久,还是不要过于 侣 在意这短期的分别,否 类 则会使颜鬓苍老,岁月 叶 蹉跎(4 分) 二 1.请 慎 指出这首诗颔联的妙处 致 ，并简要分析。
2 蛙 .这首诗抒发了作者哪 娩 些情感？请简要分析。
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1．①构思巧妙。
林 “高梧”对“空斋”， 蝎 写出环境的空寂和作者 找 的孤独；“一叶下”对 执 “归思多”，表面是因 棍 “叶下”而生“归思” 庸 之想，实则是因空斋中 饮 作者的思念才使他注意 纸 了节候的变化。
② 猿 手法巧妙。运用了对比 及 的手法，用“一叶下” 雨 与“归思多”对比，表 首 现出诗人无限的思归之 皆 情。
2．①对诸弟 薄 的思念之情。②对百姓 蚁 疾苦的忧虑之情。③对 症 自己的劝勉之情：珍惜 棚 时光，勤政爱民，有所 蒂 作为。
相隔两地都 士 是秋天的夜晚，在这晚 汲 上，能与诸弟共望的， 悟 只有天上星河而已。高 攒 高梧桐树飘落一片枯叶 臆 ，独坐在空空的书斋里 则 ，思念着故乡亲人。朝 呜 廷对我刚刚委以重任， 跋 我生怕不能为解除人民 难 的灾难和忧患，况且本 如 来自己的身体就不太好 掂 。虽然十分思念诸弟， 块 但毕竟分别时间不
算太 骋 久，还是不要过于在意 伤 这短期的分别，以致颜 挂 鬓苍老，岁月失时。
臼
《新秋夜寄诸弟》是 兽 唐代诗人韦应物的诗作 帘 ，它表现出了一位忧国 琶 忧民的政府官员的矛盾 坦 心情，诗文内容由恩弟 窒 至优民，由家事至国事 沿 ，情绪沉重凄惋，令人 暑 动容。
首二句言新 支 秋，但从中已流露思弟 憎 之苦：“两地俱秋夕， 鬼 相望共星河。”这两句 块 ，“俱秋夕”的“俱” 靴 字，从两地落笔，点出 翼 与弟相思难会之苦；而 汰 秋风萧索之夕，更从季 褪 候中烘衬出一层悲凉之 征 色。“共星河”的“共 栈 ”字，反衬出除“星河 脆 ”而外，其他别无可共 鲜 。从而使人由今夕而想 淡到已往。昔日在京，家 汾 庭欢聚，同桌共餐，携 陛 手同游，文津共渡，诗 闻 文同赏，无话不论，何 汇 等欢欣；而今“共望” 许的，却只“星河”在天 烯 。一个“共”字，反衬 衷 出诗人极其寂寞之感， 矢 透出诗人极其忆昔之情 昧 。
如果说首二句， 赐 把兄弟的相思和思归之 邵 心还暗藏于字面之后， 键 那么，次二句的这种感 冬 情表现得就更加明显了 遗 ：“高梧一叶下，空斋 夸 归思多。”俗话说“一 耶 叶落而知天下秋”这高 服 大的梧桐树上，秋风偶 途 吹黄叶落地，便引起诗 寨 人无限的思归之情。“ 值 高梧”对“空斋”，虽 渺 是衙署中实有之景，却 廉 正契合着诗人心境空寂 开 的情愫；“一叶下”对 掩 “秋思多”，表面是因 闸 果关系的对仗，好像因 占 “叶下”而生“归思” 壕 之想，而实则是因“归 巡 思多”才更注意了节候 心 的变化，由此
衬出诗人 枣 思念诸弟之殷切。
难 念弟思归毕竟是个人小 涨 事，从政爱民才是职责 吏 大事。作为清正的官吏 涌 ，诗人在这一点上是看 皆 得很清楚的。因而接下 汇 去写道“方用忧民瘼， 府 况自抱微痾。”为递进 般 之语，为尾联内容转折 萄 作铺垫。“无将别来近 淹 ，颜鬓已蹉跎。”两句 烷的言下之意是一定要好 跃 好从政爱民，切不可因 裕 思念诸弟而使岁月蹉跎 及 。劝勉自己不要因念诸 筏 弟而变得苍老，正说明 始思弟情深，难于忘怀。
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这首诗语言浅近， 豫 感情深挚，诗人能把个 悦 人小事置于从政大事之 须 下，体现了一位清正官 揉 吏应有的思想品格。诗 豫虽是古体，但有些诗句 囱 却清丽而又对仗工稳， 霞 情深而又不独溺于己情 火 ，表现了诗人娴熟的写 翔 作技巧。
《寄诸弟书》学习心得
韦应物 《新秋夜寄诸弟》原文及赏析
新秋夜寄诸弟
【作者：韦应物】
两地俱秋夕，
相望共星河。
高梧一叶下，
空斋归思多。
方用忧人瘼，
况自抱微痾。
无将别来近，
颜鬓已蹉跎。
【赏析】
这诗写于建中四年（783 ），当时诗人四十七岁，这年初夏，诗人由比部员外郎升任滁州刺史。诗人籍贯长安，原来又在中央任职，所以常和诸弟栖游共处；今虽升迁，但远在外郡，因而秋来十分思念诸弟，感秋而有此作。
首二句言新秋，但从中已流露思弟之苦：“两地俱秋夕，相望共星河。”京都与滁州，两地相隔千里；在这两地“皆秋”的晚上，能与诸弟共望的，唯天上星河而已。这两句，“俱秋夕”的“俱”字，从两地落笔，点出与弟相思难会之苦；而秋风萧索之夕，更从季候中烘衬出一层悲凉之色。“共星河”的“共”字，反衬出除“星河”而外，其他别无可共。从而使人由今夕而想到已往。昔日在京，家庭欢聚，同桌共餐，携手同游，文津共渡，诗文同赏，无话不论，何等欢欣；而今“共望”的，却只“星河”在天！一个“共”字，反衬出诗人多少寂寞之感！透出诗人多少忆昔之情！
如果说首二句，把兄弟的相思和思归之心还暗藏于字面之后，那么，次二句的这种感情表现得就更加明显了：“高梧一叶下，空斋归思多。”俗话说“一叶落而知天下秋。”这高大的梧桐树上，秋风偶吹黄叶落地，便引起我无限思归之情。“高梧”对“空斋”，虽是衙署中实有之景，
却正契合着诗人心境空寂的情愫；“一叶下”对“秋思多”，表面是因果关系的对仗，好象因“叶下”而生“归思”之想，而实则是因“归思多”才更注意了节候的变化。由此衬出诗人思念诸弟之殷切。
念弟思归毕竟是个人小事，从政爱民才是职责大事。作为清正的官吏，诗人在这一点上是看得很清楚的。因而接下去写道“方用忧民瘼，况自抱微痾。”
“ 方用”，指由比部员外郎升任滁州刺史，官阶由从六品升为正四品；“痾”，同疴，指小病。“方用”与“况自”，为递进之语。意思是朝廷对我刚刚委以重任，我生怕从政不力，政事不严，不能为解除人民的灾难和忧患而尽职；况且本来自己的身体就不太好，精力不济，就更不应该为一己之念而从政事中分心了。
“无将别来近，颜鬓已蹉跎。”“无将”，不要。两句意思是：夏天赴任，现在正值秋时，虽然十分思念诸弟，但毕竟分别时间不算太久；还是不要过于在意这短期的分别，以致颜鬓苍老，岁月失时；言下之意，一定要好好从政爱民，切不可因思念诸弟而使岁月蹉跎！劝勉自己不要因念诸弟而变得苍老，正说明思弟情深，难于忘怀。
这首诗语言浅近，感情深挚。诗人能把个人小事置于从政大事之下，体现了一位清正官吏应有的思想品格。诗虽古体，但有些诗句却清丽而又对仗工稳，情深而又不独溺于己情。表现了诗人娴熟的写作技巧。
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