月亮是千古文人歌咏的对象。宋代大文学家苏轼对月尤其情有独钟，他的许多诗词作品中有月。他笔下的月形神迥异：“缺月挂疏桐，漏断人初静”中残缺的月、“独穿暗月朦胧里，愁渡奔河苍茫间”中凄迷的月，“与余同是识翁人，惟有洞庭波底月”中皎洁的月……每一个月亮都有不同的象征和意义，但又都寄托了作者的某种思想感情。
在散文《记承天寺夜游》中，不仅有月，而且月有灵性且人性化了。
“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户”，元丰六年，苏轼因“乌台诗案”被贬至黄州(今湖北黄冈)为团练副史已四年。政治失意，人生流离，谪居他乡。这样的夜晚是孤寂、凄凉的，苏轼必然是满腹心事。就在这个时候，“月色入户”。一个“入”字，出神入化，把月亮拟人化了，也足以见出苏轼对月亮的喜爱之情。月亮来了，犹如一个美丽的女子，步履轻盈，走进苏轼的视野和内心;她来得不早不晚，苏轼解衣欲睡未睡之时，她似乎因发现了大文学家的心事而来，这时的月亮是善解人意的，有灵性的，犹如苏轼的知已，因此，苏轼会“欣然起行”。
在这篇散文中，苏轼写月着墨不多，但月色之美四溢。“庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也”，虽廖廖数语，但意蕴无穷。意境之美，跃然纸上。月光柔美如斯，似水般澄澈透明，投在地上竹柏的影子，恰似水中游弋的水草。
文中借月写境，旨在抒情。作者借月亮写出元丰六年十月十二日夜晚，月色迷人，这是作品本身创设的美景。与美景形成对比的，是逼仄的现实：仕途不得志的抑郁，客居与贬谪的孤寂与凄凉。面对人生如此境地，作者却能抛却生活中的种种不如意， 因月光照进漆黑的房间，起身与友人张怀民漫步中庭，共赏月色，收获一份愉悦的心情，这是何等的闲情雅致，又是何等的超然物外啊!
正如文末所写“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳”，月亮哪里都有，况且是初冬的月亮，凄清的夜晚，以常人之心来看，又有何可看之处?更不提找好友共赏了。由此可见，现实中，从不缺少美丽的月色，只是缺少情趣高雅的人去欣赏它。人生从不缺美景，缺少的是一颗豁达乐观的心。