下面是小编为大家整理的苦难辉煌读后感,供大家参考。
《苦难辉煌》 读后感
《苦难辉煌》 这本书描述的是我们党和军队早年的革命史， 围绕 “中国的红色政权为什么能够存在” 进行了深入探索和思考。
应该说， 我们党和军队一路走来， 经历了许多艰难困苦， 赢得了无数辉煌胜利。
金一南为什么单单选择这段历史， 究竟想说明什么问题？ 我觉得从我党我军发展史看， 这段历史确实惊心动魄， 具有里程碑意义， 值得大书特书， 最能回答 “中国的红色政权为什么能够存在”这个问题。
但仅仅是这样吗？ 我觉得还不尽然。
这本书看似讲历史，实则讲今天； 看似问过去， 实则问未来。
现在， 我们国家综合国力、经济规模、 国际影响与日俱增， 但理想信仰、 精神追求、 道德文化等软实力差距还很大。
国家和民族发展到一定程度， 必然会与精神层面的东西轰然而遇。
当物质极大丰富后， 我们的信念寄托、 精神归宿在哪里？ 社会上为什么出现那么多伦理危机、 丑恶现象？ 这是我们的国家、 民族走向未来无法回避的重大命题。
梁启超讲过， 过去中国失败，表面看是器物上有差距， 再细看是制度上的差距， 再往深里看是文化上的差距。
金一南同志这本书提出了一个很好的历史问题， 表现了可贵的问题意识。
从问题开始， 将以肯定结束； 从肯定开始， 将以问题告终。
问题是时代的口号， 是时代表现自己精神状态最实际的呼声。有一种说法：
不满现状最具破坏性也最具创造性。
不满现状就是提出问题、 研究问题、 解决问题的开始。
牛顿的问题意识的确很强， 在他
之前苹果从树上掉下多少年， 唯有牛顿把它当作问题， 这才有了物理学上最伟大的发现。
给我印象最深的是， 毛主席对长征的一番评价：
“讲到长征， 请问有什么意义呢？ 我们说， 长征是历史记录上的第一次， 长征是宣言书， 长征是宣传队， 长征是播种机。
自从盘古开天地， 三皇五帝到于今， 历史上有过我们这样的长征吗？ ……。
总而言之， 长征是以我们的胜利敌人失败的结果而告终。
”毛主席的大无畏精神， 伟人已逝去，回音壁上的轰隆声， 仍然如雷贯耳。
金一南说：
“先有真人， 后有真理。
一种强烈的责任感， 使我一定要写出这批真人。
他们不爱财， 不为官， 不怕死， 就为这个事业，为心中的主义。
今天一些人可能觉得事业和主义已经没有躲闪吸引力了， 但当年的共产党人为了心中的主义， 始终抱有不变的信仰， 所以我特别想写这批真人。
他们之中， 很多人没有看到胜利这一天， 没有机会评功评奖， 授衔授勋， 也没有机会返回家乡 光宗耀祖。
但这批人是我们这个军队、 这个党、 这个国家真正的脊梁。
他们当中很多人已不为今天的人们所知， 我只想把他们写出来， 让他们永志史册。
当然，这批真人不限于共产党的队伍， 国民党里也有真人， 否则他们不可能使北伐战争得犹如摧枯拉朽。
” 我想， 这就是他们这一代人的信仰，正是这样的信仰， 让他们可以抛弃一切， 只为中国的未来。
我认为， 当代中国人最缺少的就是这种信仰， 国民党人失败的原因也是没有把他们的信仰发扬好， 在困难和机遇面前犹犹豫豫， 错失
良机。
而共产党人珍惜每一次来之不易的机会， 为了他们的主义舍弃一切。
当代中国人的生活水平提高了， 有钱人， 却把这种信仰丢得越来越远了， 大量的企业家们用污染中国观景而挣得的钱移民国外， 官商勾结榨取人民的血汗钱， 为了名和利抛弃家人， 越来越少的人为整个国家和大多数人的生存和发展谋福利， 而是为自己的利益不断损害国家和广大人民的利益。
《苦难辉煌》 也告诉我们：
其实没有神， 中国工农红军从领袖到战士， 都是一个个鲜灵活现的人。
人最不能免得是失误， 人最可贵的也就是改正失误。
我们党也走过弯路， 也受到左倾、 右倾思想的影响，但最终能走上一条正确的道路， 正是能够实事求是的面对党内、 党外形势， 不调整和变更战略， 将主观与客观相结合。
红军长征由初期陷入困局到后来踏上坦途的过程， 实质上就是实事求是思想路线战胜并最终取代教条主义的过程。
一个正确的认识往往需要经过由实践到认识， 由认识到实践的多次反复才能完成。
马克思主义的普遍真理与中国革命具体实践相结合， 确立了实事求是的思想路线。
毛泽东等同志领导红军正确把握客观规律， 坚持运用灵活机动的战略战术， 把 “打”与“走” 有机结合起来， 创造了以少胜多、 以弱胜强的战争奇观。
我知道， 中国人骨子里是不会变得， 现在现象正是崛起前得黑暗，历史是不停前行的， 历史是不断产生问题的， 人类就是不断解决问题，不断遇到新的问题， 历史才会进步。
但我又很担心它， 这样的苦难真的是不想再经历， 希望中国人能深深的记住这次苦难， 在下一次苦难来临前， 未雨绸缪， 让苦难能缓和些。